LOS SECRETOS DE LA PRINCESA DE UKOK

Expedición chamánica a la Meseta de Ukok

Agosto de 2018.

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¡OYE LA LLAMADA DE LOS ESPÍRITUS Y DE LOS ANCESTROS! SALVA AL PLANETA, A TU ESTIRPE Y A TI MISMO!

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Mediante la ayuda a los demás, Dios nos ayuda a nosotros.

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Día de llegada

Día de llegada

Vuelo a Gorno-Altaisk o Barnaúl. Recepción (normalmente los invitados llegan en vuelo de mañana) y después servicio de transfer hasta Gorno-Altaisk. Noche en un campamento, casa o en un hotel junto a Gorno-Altaisk.

Primer día

Primer día

Después del desayuno nos recoge un autobús y nos dirigimos a Gorno-Altaisk donde tendremos una excursión al museo de 10:00 a 12:00 (exposición etnográfica, exposición de animales). Obtención de bendiciones de las misma princesa de Altai.

A las 12:00, salida en autobús al campamento vacacional en el pueblo. En el autobús se ofrecerá un almuerzo para no perder tiempo en paradas. De camino conoceremos el chamanismo en el territorio de Altai.

Llegada al campamento alrededor de las 14:00. Desempacamos. Comida.

Después de la comida, sobre las 15:30 nos instalamos en el campamento.

A las 16:30, masaje, yoga, técnicas de movimiento en el territorio del campamento. Conocemos el campamento.

De 19:00 a 20:00, cena de celebración.

De 20:00 a 22:00: Presentación festiva, mística, opertura del tour chamánicо en Altai junto al fuego con tambores, trajes y tradiciones chamánicos. Saludos de los espíritus de Altái: gran ritual de unión y bendición para toda la expedición.

Segundo día

Segundo día

7:00-10:00 Sauna chamánica (optativo). Paralelamente de 7:00 a 9:00 se realizarán prácticas matutinas de estilo de vida saludable (estiramientos, carrera, yoga, masaje). De 9:00 a 10:00 el grupo que no vaya a la sauna, tendrá tiempo para arreglarse y prepararse para la clase.

10:00-11:00 Desayuno

11.00-13.00 Clase

13:00-13:45 Comida

14:00 Salida en autobús, caminata por la montana Berbliud (Camello).

La Montaña Berbliud se encuentra ubicada al Sureste de la población. El sendero que lleva a la cima comienza en el propio poblado. La altura es de 927 m. Sobre el nivel del mar. El desnivel es de 400 m. Es importante disponer de zapatillas deportivas. No se podrá ir en sandalias, chanclas o zapatos que no se sujeten fuertemente al pie. La subida nos llevará alrededor de una hora y media.

Desde la cima de la montaña tendremos acceso a la vista de todo el pueblo desde la que sobresale una torre verde: la Montaña Beshpek, cubierta por el bosque. A los pies de Veshpek brillan las azules aguas del embalse. A su izquierda, se pueden ver perfectamente la puerta de Sartakpaya, un estrecho desfiladero en el canal Katún, ubicado justo debajo de la confluencia del río. Frente a las Puertas de Sartakpaya, el Katún delinea un semicírculo, dentro del cual se encuentra una colina cubierta de bosque, y fuera de esta, en forma de corona, las estribaciones de la montaña Mramornaya, que está en la margen izquierda del río Katun, se elevan hacia arriba.

Desde la montaña Berblud, especialmente cuando hace buen tiempo, se abren impresionantes vistas del valle del río Katún. Justo frente a la montana, en el lado oeste, el Katun hace dos curvas que se despliegan casi 180 grados. Las dos lineas se asemejan a un dólar.

La altura de las jorobas derechas (meridionales) del Monte Berblud a lo largo de los atlas es de 927 m. sobre el nivel del mar. Es ligeramente más alto al norte, y desde allí se despliega una magnífica vista de los alrededores. Además, el vértice correcto es menos arbolado que el izquierdo. Hay un borde en el que está montado el mástil en el que se encuentra la bandera de Rusia, marcando el punto más alto de la montaña.

http://www.turistka.ru/altai/info.php?ob=1177

16:00-18:00 Ritual en la Montana Berblud

18:00 Bajada de la montaña

20:00 Cena en el campamento

20:00 Actividades vespertinas

Tercer día

Tercer día

7:00-10:00 Sauna chamánica (optativo). Paralelamente de 7:00 a 9:00, prácticas motrices (estiramientos, carrera, yoga, masaje).

10:00-11:00 Desayuno

11.00-13.00 Clase en el campamento

13:00-13:45 Comida

14:00 Caminata a Patmos

El nombre de Patmos en Katún lo recibió en honor a la isla griega del homonímica donde en otro tiempo hizo oración el apóstol Juan. La propia isla de Patmos fue consagrada por el Obispo Parfesio en el año 1855. El obispo hizo una inscripción en la piedra: «el 9 de agosto de 1855, a la memoria del apóstol Mateo, isla santificada para la gloria de la consustancial y creadora Trinidad y después del Precursor y en honor de Juan el Teólogo». El primer templo del apóstol Juan fue construido en 1849, en el ano de creación de la misión espiritual. No fue construido en la isla, sino en el mismo lugar en el que ahora se encuentra la escuela de secundaria. En el 1875 el iconostasio fue llevado a otro templo más amplio, y la vieja iglesia fue eliminado y se utilizó para dar cobijo a los misioneros. En 1895 el templo de Juan Bautista fue de nuevo consagrado como casa de oración en honor al icono de la Madre de Dios: «La alegría de Todos los Apenados».

En 1914, la iglesia del icono de la Madre de Dios, la Alegría de Todos los Apenados, fue construida y consagrada por el señor Macario, arzobispo de Moscú y Kolomna. La iglesia está en el centro del pueblo, cerca de la estación de autobuses. En 1915, la antigua iglesia de San Juan el Teólogo fue trasladada a la isla de Patmos. Su consagración fue realizada por el obispo Inocencio de Biisk el 9 de agosto de 1915, exactamente 60 años después de la consagración de la isla de Patmos por el obispo Parfenius. En la década de 1920, el templo y el puente a la isla fueron completamente destruidos. Y solo después de 80 años, los santuarios ortodoxos fueron restaurados por los misioneros Victor Nikolayevich Pavlov y su esposa, que vinieron de Moscú a la aldea. Primero, se construyó un puente colgante en la isla de Patmos al otro lado del río Katun, y en la primavera de 2000 se restauró la Iglesia de San Juan Evangelista (una copia exacta de la iglesia original de madera). El 10 de enero de 2001, la iglesia fue consagrada por el obispo de Barnaul y Antonio de Altai en honor al apóstol Juan.

A día de hoy, la Iglesia de San Juan el Teólogo en la isla de Patmos es un monasterio de mujeres en funcionamiento y presta servicio religioso. Además, es accesible por todos los visitantes. Se puede visitar la isla por un puente colgante sobre Katún. A la izquierda, antes del descenso al puente, hay una tienda de la iglesia. Desde el mismo puente se ve la imagen de la Virgen, tallada en la roca del monasterio realizada por el escultor del monasterio de Barnaul, Felofey Znamensky. Nada más llegar a la isla, a la izquierda del camino, se puede ver un icono con una historia bíblica de la adoración del niño-Cristo en la cueva de Belén hechos en el nicho de la roca.

Cena en el campamento después de la excursión a Patmos.

20:00 Clase vespertina junto al fuego.

Cuarto día

Cuarto día

Sauna chamánica (optativo). Paralelamente de 7:00 a 9:00, prácticas motrices los demás (estiramientos, carrera, yoga, masaje).

10:00 Desayuno

11:30 Expedición. Comemos en el autobús.

Primero vamos en autobus y después vamos a pie. Miraremos los antiguos petroglifos, después veremos las cataratas y después volvemos al campamento a las 14:00.

Cena en el campamento.

La gruta de Kuyuss es uno de los sitios con petroglifos antiguos más famosos del centro de Katún. Es fácil llegar en automóvil con un clima bueno y seco.

Los mayores agrupaciones de petroglifos están ubicados en dos lugares: un pozo de rocas claramente distinguible desde el camino individual en las laderas Kuminskiy situado a 50m de distancia la una de la otra y cuidadosamente cerrados con vallas. Uno de ellas se llama la gruta Kuyuss y contiene dibujos en roca individuales y en composiciones que se pueden encontrar en cantos rodados dispersos por el valle Kyzyk-Telani, en la estela frente a la gruta Kuyus. El nombre de gruta de Kuyuss es bastante relativo; se trata más bien de unas hendiduras en las laderas cubiertas de “barniz del desierto”, una corteza oscura y brillante debida al pulimentado del flujo de agua.

Las figuras muestran ciervos, alces, cabras, depredadores fantásticos, figuras antropomórficas, etc. los especialistas contaron unas 200 imágenes diferentes. La mayor parte de los petroglifos se remonta a la Edad del Bronce, pero hay también algunos ejemplos muy antiguos creados por el hombre del Neolítico: una imagen de un ciervo de 1,5 metros grabado en las capas rocosas superiores en el lado sur de la gruta y una procesión de ciervos en la superficie cóncava del nicho.

Las figuras de animales, hechas con herramientas de piedra, se representan de manera realista, lo que es raro en el Altai y típico del Neolítico (hace 8-6 mil años). Estas imágenes se consideran como unas de las más antiguas de las montañas de Altai, junto con las primeras imágenes del venado de Kalbak-Tash y están cerca del estilo, la técnica y el tamaño de Kujus. Otras imágenes, por ejemplo los animales fantásticos que combinan las características de varios animales, se relacionan con el período del bronce inicial (a la cultura atanasiana).

En la estela que se encuentra frente a la gruta de Kuyuss hay imágenes escalonadas de artiodáctilos realizadas en técnica de contorno de puntos. Una de las figuras (la cuarta de arriba a abajo) se asemeja a un toro y un alce al mismo tiempo (tales figuras sincréticas son típicas de la Edad del Bronce Antiguo), mientras que en otras fácilmente se perciben imágenes de ciervos y marales. Todas las figuras están orientadas hacia la derecha, donde hay una representación muy esquemática de un ser antropomórfico en el que se adivina a una mujer. Las imágenes femeninas son extremadamente raras en los petroglifos de Altai y Asia Central.

La misma imagen de una mujer que encontramos en las rocas sobre la gruta, y una composición similar, que refleja el tema eterno de “hombre-bestia”, se encontró cerca, en la desembocadura del arroyo Karban. Varios científicos creen que se representa a una chamana en el momento del ritual, mientras que otros consideran que es la imagen mítica de la madre-progenitora. Los científicos datan esta imagen del Eneolítico (Edad del Bronce Antiguo).

Al parecer, la gruta de Kuyuss fue santuario de tribus nómadas durante varios milenios. Las excavaciones hechas directamente en la base de la Gruta de Cuyus revelaron tres capas culturales: en el inferior se encontraron herramientas de pedernal macizas del Neolítico; en la media, fragmentos de cerámica y pequeñas herramientas de sílex; en la parte superior, fragmentos de cerámica y herramientas de hierro rotas en forma de cincel.

Entre los petroglifos y el río hay más de una docena de antiguos cementerios, llamados “KyzikTelan 2” y que datan del período escita temprano.

La cascada de Beltertoyk se encuentra a 8 km de la aldea de Kuyus en el distrito de la República de Altái. Otros nombres de la cascada son: Beltyrek, Beltyreksky, Beltyresk, Batyr-Oek. La cascada Beltertoyk tiene el estatus de monumento natural de la República de Altai.

El camino a la cascada atraviesa el pueblo de Kuyus, luego se debe atravesar un pequeño vado y sortear en la carretera grupos de piedras y, a continuación, seguir a lo largo de la carretera de montaña para acercarse a la zona rocosa frente a la cascada. Algunas secciones de la carretera están mal trazadas y es necesario conducir con mucho cuidado o, después de dejar el automóvil en un lugar seguro, caminar a pie hasta la cascada.

El arroyo Beltertyuk (afluente Katun) forma, en su desembocadura, dos espectaculares cascadas de 29 y 11 m de largo. En la roca cercana a la cascada se pueden distinguir dos finos grabados tallados en la roca.

Quinto día

Quinto día

Sauna chamánica (optativo). Paralelamente de 7:00 a 9:00, prácticas motrices (estiramientos, carrera, yoga, masaje).

10:00 Desayuno

Después del desayuno nos dirigimos al Valle de los Espíritus.

En el legendario valle de los espíritus, llevaremos a cabo el ritual más importante de nuestra expedición.

Sobre el Valle de los espíritus de la montaña existen muchos mitos y leyendas. Pero, sobre todo, se trata de un lugar pintoresco donde se puede disfrutar de hermosas vistas y sumergirse en la historia.

Los Altaicos son un pueblo especial, un pueblo chamán, por lo que creen en todo tipo de espíritus. Y como viene al tema, quiero contarles una antigua leyenda de Altái sobre la isla llamada «Corazón de Katun»

Esta leyenda habla sobre el amor de la hermosa Katún y el joven y pobre Biy. El padre de la niña era el poderoso Khan Altái. Al enterarse de aquella historia de amor, decidió separarlos; era muy malvado. Katún y Biy decidieron escapar en secreto y acordaron encontrarse en la estepa. Khan comenzó a lanzar piedras contra su hija, pero el camino de Katún era sinuoso; ella hubo de sortear piedras y rápidos. Biy se apresuró al lugar de la reunión en poco tiempo. Khan Altái le envió una urraca. El insidioso pájaro le dijo a Biya que su amada no tenía prisa por encontrarse con él. Biya no soportó esas noticias y comenzó a llorar. De sus lágrimas se formó el lago Teletskoe. La urraca voló a continuación a ver a Katún y le dijo a la niña que Biya no asistiría a la reunión. En ese momento, su corazón saltó de su pecho. Katun se convirtió en un río, y el corazón, en una isla…

En idioma altaico Che-Chkysh significa “estrecho”. Y, de hecho, en algunos lugares el desfiladero es bastante estrecho. Según la leyenda, los chamanes se reunían aquí antiguamente y realizaban todo tipo de ceremonias. Ahora este lugar es uno de los más famosos muros de escalada de Altái.

Visitaremos las cuevas, en una de las cuales, según la leyenda, vivió un chamán hasta los años 30 del siglo XX. En las paredes veremos pinturas rupestres, muchas de las cuales están dedicadas a la caza. Subiremos a la cima de la cueva en la que se llevaron a cabo rituales en otro tiempo. Existe la leyenda de que si entras con otra persona, nunca te separarás de ella.

En el camino, pasaremos por una cascada.

Se dice que aquel que pasa bajo las corrientes de la cascada se hará rico. Creelo o no, pero en los calurosos veranos a los turistas les gusta enjuagarse bajo las frescas corrientes.

Cenaremos y beberemos té preparado en la hoguera.

En el Valle de los Espíritus, realizaremos nuestro rito fundamental.

Durante el mismo, todos los que vinieron a compartir con los demás una parte de su cultura, tradiciones y cosmovisión, y salvar al mundo, recibirá un mensaje de la Princesa de Ukok.

Entraremos en contacto con la Princesa de Ukok y cada uno de los participante podrá comunicarse con una civilización antigua. Cada uno de vosotros conocerá cuál es su rol en la salvación del mundo y curara a su estirpe y nación.

Sexto día

Sexto día

Día dedicado a la celebración del cumpleaños del Gran Chamán Blanco.

En este día habrá un concierto órfico, donde cada uno de los participantes podrá revelar sus talentos y ayudar al mundo con ayuda de la creatividad. Desafortunadamente, en nuestro mundo actual la energía de la creatividad está enfocada solo a la multiplicación de la prosperidad material; perdimos el significado último del arte creativo y órfico.

Es en este concierto, bajo la influencia de la energía de un gran chamán blanco, donde cada participante sentirá una profunda transformación interna de sus habilidades y alcanzará poderes especiales (voz, oído, don de la palabra, don de la capacidad interpretativa, etc.). Después de ello, los participantes que alcanzaron poderes especiales durante el concierto, podrán ayudar a gente de todo el mundo. Aquellos a lo que señale el Espíritu de Altái, pasaran un ritual específico de consagración y recibirán la bendición del Espíritu de Altái para llevar su energía creativa a toda la tierra, transformar esta creatividad de energía órfica a su país y ayudar a las personas.

Este día tendrá lugar un gran ritual chamánico junto al fuego, en el que nos uniremos al destino del gran chamán blanco.

Además, en este día, todas las personas recibirán una predicción chamánica especial acerca de su más alta misión en la tierra, aprenderán cómo su destino se entrelaza con el destino del gran Chamán blanco y de qué manera su destino, el destino de su especie e incluso el destino de su país pueden cambiar debido a la unión con el destino del chamán blanco.

Séptimo día, final

Séptimo día, final

En este día realizaremos una increíble ceremonia de oráculo.

Cada participante del ritual, a través de la predicciones de los espíritus de Altai, aprenderá a ayudar a su país, conocerá qué rituales debe hacer para salvar su país y todo el planeta; cómo preservar la Tierra para nuestros descendientes.

Este día habrá un rito dedicado a la finalización de la expedición, así como la despedida de la Princesa y una ceremonia de gratitud a los espíritus de Altái por sus generosos regalos.

Dado que durante la expedición los participantes han acumulado un gran potencial de energía, es en el último día cuando celebraremos un rito especial para el cumplimiento del deseo más secreto.

Cómo fue:

EL MUNDO DEL CHAMÁN – LOS SECRETOS DE LA PRINCESA DE UKOK

En el folcóre local, mucho antes del descubrimiento de las tumbas, existía una antigua leyenda que hablaba sobre la princesa Kadyn. «…en la alta meseta de Ukok al sur de Altay, ubicada a 3 kilómetros sobre el nivel del mar, considerada desde tiempos ancestrales un territorio sagrado.

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